Embrace rikka

首先，我不相信有不好色的人，或许这话是有些偏激，但用在绝大多数人身上，我想都是成立的。

而这种好色的心态，大概也是不会随着年龄的增长而衰退甚至消亡的。不要说老了就清心寡欲了，老夫少妻一抓一大把。一辈子在女人堆里找灵感的毕加索、雨果，一把年纪了还在追求少女的海明威，大到如花美眷天子耄耋的后宫，小到那一树梨花压海棠的张先 ，性向为女的男人哪怕是古稀之年也还是爱看正当青春的美女的。

同理，女性也一样，就个人而言，我就喜欢看漂亮的男孩子，当然也喜欢看漂亮的女孩子。混过的圈不计其数，爱过的墙头数不胜数，而且就算六十了我想我也还是会喜欢。这点，致命女人里的西蒙妮最有发言权。

从不觉得好色是一件见不得光的事，毕竟人的天性就是爱美的。美人，谁不爱呢?但是，承认自己好色貌似却不是一件简单的事。至少对某些人来说，这可是最佳的亮节牌子。不近美色，这话你要站我面前说，我只觉得你虚伪。

美学睡了半学期，唯一印象深刻的就是这么一句，美是难的。什么是艺术，艺术就是美，美是什么，美是难的，还挺有意思的循环。玩笑话归玩笑话，美学之所以能产生，侧面就证明了人对美的执着追求。又有人要说，那还有审丑呢!然而，丑怪本就属于审美的范畴呀~

好色不是事儿，重要的是如何克制。有的人看到美人，只远观不亵玩，有的就直接提枪上阵，不顾对方意愿想要据为己有，后者同动物已然没有区别。

最初想写的并不是好色这件事，而是关于作品和人品以及夹在其间的作者心理。下面言归正传。

一直以来，关于作品和人品的关系有这么两种说法。一是作品反映人品，一是作品和人品要割裂开，这里仅以文学领域为例。

其实高中学过简单哲学的都知道，凡事不能过于绝对，矛盾是对立统一的。一个文人，必然会有共情能力，这样写出的作品才会有打动人心的力量。当你被一部作品感动的时候，要说这部作品没有作者自身的影子，那也是不可能的。因为作品只有先感动自己，才能感动别人。

从这个角度来说，作品中的价值观是可以反映一定的人品的。但文学作为艺术的一种表现形式，必然有着合理的虚构，毕竟如果生活本身就是小说，就是艺术，那还要文学作品做什么呢?就像每个人都有生活经历，每个人都会做梦，但不是每个人都能成为作家。艺术和现实之间，是有着一定的距离的，朱先生将其称为“心理的距离”。或许这种“心理的距离”更多的是体现在形式上，是“能指”，但要说与主题与内涵毫无干系那大概也不会很正确。

综上，作品在一定程度上确实可以反映人品，但也在一定程度上与作品割裂，这是文学这种艺术形式带来的必然结果。这个结论，大多数人都能想明白，算不得有什么新意。

真正有意思的是创作者的心理。

 一般人是无法轻易说出与自身不符的话的，换言之就是不轻易说瞎话。但有些人就不是这样，也就是之前说的，作品与作者自身不符，而这种不符同一般的瞎话也是不同的。

譬如那个写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的元微之，真实性尚待考证的《莺莺传》暂且不论，妻子病重期间与他人私会，妻子走后继续莺莺燕燕不离身。这样的人写起悼亡妻来，感情却真挚到令人唏嘘。

说他渣，按现在的标准来说，确实是的，别说他，就是整个古代，也没几个好模范。个人觉得，在写《离思》的时候，诗人的感情是真的，那种自卿别后只影茕茕的无形承诺也是真的，只是过去的我不是现在的我罢了。

很显然，诗人对自己的痴情有一种误估，并在写情诗的时候对此坚信不移。

确实是有人可以见一个爱一个，并且爱得痴心缠绵心力交瘁的，比如晏小山，但元稹显然不是。他只是自负深情，并且是真的是“自负”。

一个人成功之处就是对自己充满自信，只是有时候这自信的另一个名字叫盲目。

《左传》成公十三年，晋派使臣吕相前去与秦国绝交。一席外交辞令字字珠玑，犀利无比，真个是闻者伤心，听者落泪。

"无禄，文公即世，穆为不吊。蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。”

这话说得多狠呐，秦国真要如上所述，那确实是令人不耻，但反观晋国自己呢?明明自己也做了不少上不得台面的事，结果却是只字不提。你说晋虚伪吗?确实是虚伪的，毕竟是外交辞令，没有脸不红心不跳，睁着眼睛说瞎话的本领的，也代表不了国家外出交际。

但外人觉得虚伪是一回事，说话者本身觉得的又是一回事。在我看来，晋方或许真就是这么认为的，真的就觉得自己没有任何过错。上到朝廷下到百姓，万众一心，坚定不移。这种情况确实不能再用“虚伪”来形容了，只能说是另类的自信。从某种意义上来说，这是非常厉害的心理素质!

以上心理，如若深究，追本溯源，从某种程度上也是可以讲出个一二三的。打个不很贴切的比方，一个人如果长期性表现出对一个人的尊重，那么最后很有可能就会发自内心地去尊重了。这叫装久了，自己都信了。

人一旦对自己说的，自己做的，无论真假，有了坚定不移的问心无愧的心态，相对来说，会活得更轻松。

但现实中，真虚伪的是绝大多数，虚伪而不自知的实在是少数。